臨済宗妙心寺派松岩寺

　平成２３年春　彼岸法要後日談

大震災後９日の平成２３年彼岸法要でした。地震の被害はといえば、本堂の位牌がドミノ倒しのように倒れたのと、墓地のいくつかの灯籠が倒れたくらい。法要をいつもとおりにやることはできるのですが、問題は法要後のミニコンサート。演奏者がみなさん東京都内近郊に住んでいる。ＪＲ私鉄ともに通常運行とはほど遠い。前日に寺へ泊まっていただいてもよいけれど、計画停電の予定もある。演奏を予定していた３人の方には今回の演奏は断念した。まぁーいいや、かわりに、住職が法話をしようと思う。そんな、舞台裏も知らずに、法要出席の申込みの電話はかかってくる。「楽しみにしてます」なんて。コンサートは中止して住職の法話ですといったら、出席から急遽欠席になってしまいにちがいない。そんな時は、あの人に頼むしかない。作春の彼岸法要でアイリッシュ・ヴァイオリンを弾いてくれた奥貫史子さんです。奥貫さんは熊谷在住だから、スケジュールさえ空いていれば、どうにか来てもらえる。というわけで、無理を言ってヴァイオリンとチェンバロのコンサートで急場をしのいだ彼岸法要でした。コンサートの詳しい状況は奥貫さんのブログ、「ヌッキーノーテン記」をごらんください

平成２３年春彼岸法要　（大震災前のぷろぐらむ）

３月20日（日曜日）　午前11時から　彼岸法要とチェンバロコンサート

何でチェンバロかというと、昨秋ある方がチェンバロ１台を寺へプレゼント（寄付）していただいたのです。そのチェンバロのお披露目をかねて、バロック・ヴァイオリン（上田美佐子）とチェンバロ（寺村朋子）とソプラノ（木島千夏）のミニコンサートです。４年前の春彼岸にも本尊さまの御前でAve Verum コルプスとAve Mariaを聞いてしまったけれど、今回もヨーロッパの古楽器ですから、バロックの教会音楽が主になる。本尊さまには昨秋平家琵琶の音色を堪能していただいたから、今回はご容赦ねがうというわけです。本尊さまの前でアベマリアといえば、作年１０月に奈良東大寺で光明皇后１２５０年遠諱記念でソプラノ歌手のサラ・ブライトマンのコンサートがありました。大仏殿前の屋外コンサートでした。そのコンサートの後半でアベ・マリアが歌われた。大仏とマリアさま。度量が大きいといいますか天晴れ（アッパレ）と申しますか。なんて、思っていたら演奏者がこのホームページを見て作ったプログラムは下記です。（バロックの教会音楽が主になる）。なんて書いたものだから、「もっと教会音楽をいれた方がようでしょうか」と心配されてしまったけれど、「いえいえ、そんなことはない一曲でじゅうぶんです」。というわけで出来たプログラム。ご期待ください。

ぷろぐらむ
イギリス古謡：　　グリーンスリーブス
ヘンデル：　　　　オンブラ・マイ・フ（オペラ「セルセ」より）
ヘンデル：　　　　調子の良い鍛冶屋
J.S.バッハ：　　　ガヴォット
J.S.バッハ：　　　なんと幸いなことか、心にイエスを抱くことは
日本の歌　　　　「荒城の月」「早春賦」「花」

---

【れぽーと】

H22.9.19 午前11時〜秋の彼岸法要　法要後筑前琵琶を聞く　　筑前琵琶／田中旭泉

ぷろぐらむ
「那須与一」平家物語より抜粋　作曲初代橘旭宗
琵琶のお話
「熊谷と敦盛」作詞　大塚通草　作曲橘旭宗

知人から紹介された琵琶奏者の田中旭泉さんと電話で打ち合わせをしたのは五月の末でした。旭泉さんがおっしゃいました。「ご当地で平家物語に関係する故事などありますか？」。うーん、あることはあるけれど……。松岩寺から直近のユウコク寺さんは直実が建てた淨土宗のお寺ですが、宣伝をする必要はないし失礼だし、と思いながらも、「ナオザネが熊谷の出身です」と答えたら、「熊谷と敦盛」の一段もやることになった彼岸法要でした。この国の古楽器を奏でて、語るのはこの国の古典文学。しかも、ご当地ソング。で、ちゃんと知っているか。原文を読んだことがあるか、と聞かれれば「ＮＯ」と答える私ですが、語りの結末が粋なんです。「（ナオザネは）敦盛の後生弔ひし　心の内こそ哀れなれ　心の内こそ哀われなれ」だけでおわっちゃうエピローグがないんですね。終結部がないんです。急に突然に終わってしまう。急だから、いろいろな想像がかきたてられて、余韻が漂うんですね。近代の音楽や文学の構成が「起承転結」ならば、あれは「序破急」ですね。だから、余韻を大切にしなければと思い、言わなくてはいけないお知らせもせずに終わった彼岸法要でした

○「レプラコーン」のアイリッシュ音樂！それって何だ

H22.3.21 午前11時〜春の彼岸法要　法要後プチコンサート
こまかいことは、ぶろぐ「ヌッキーノウテン記」へ

ヴァイオリン・キーボード・パカッション